关于“汉服” (2011-10-6)

前面的日记里提到中国时兴汉服，我想除了质量和色彩的问题，还是可以再说仔细一些。

我认为，所谓的“汉服”根本不是真的传统，因为它并不是一个个朝代自然传承下来的东西，而是现代人根据有限的历史资料整理和假想出来的，或许还借鉴了“东洋”的资料。我们今天把”汉服“的概念提出来，无非是想找到一点安慰，好象清朝从来没有统治过中国，从来没有让中国人扎过辫子；革命也没有发生过，四旧都好好得在日常生活中存在。

我们倒是可以让那些所谓的“传统”变成小的地区性的创意文化特色，可以劲量发挥想象力，我们甚至可以有不同省市不同地区的“传统”服装，就象“和服”那样。河南出“宋服”，陕西搞“唐装”，南京做“明款”，北京着“旗袍”--- 五花八门，争奇斗艳。

如果把“西装”与“汉服”作为相对的选项，其实是错误的。“西装”本来并不叫“西装”，是中国人这样叫而已，它不代表什么特殊民族的特殊文化，就象我们从来没有听说“英装”“美装”一样，可以说，“西装”是一种用于某种场合的“正式”穿着，而这些所谓的“正式”场合，也多半是西洋的社交场合，穿不穿还是自愿的。

我参加私人酒会，按理应该穿夜礼服，但还是每每得到照顾，说艺术家可以例外--- 因为我从来不着西装，更不要说什么夜礼服了。可是，“西装”也不是西方人自己习惯的穿着，我刚到美国的时候，我的同事们都很惊讶为什么我总是一身笔挺的样子（不是“西装”），他们却自在多了，汗衫短裤和拖鞋！只有参加什么婚礼之类的邀请，才很紧张，因为租礼服不便宜。

在时髦的购物街，大包小包买洋装的多是亚洲人，过去，许多所谓的名牌都只有日本人和其他东南亚人在买的（日本人喜欢和服？他们才崇洋呢！）。

那么“汉服”是什么概念呢？每个民族地区都有自己的传统特色不假，你一定见过苏格兰和南德意志的民族服装，也见过印度的千层袍子和印第安人的羽毛头饰，这些东西都是因为还有人喜欢穿而存在，跟民族优越感和政治是扯不上边的。我不反对有人穿“汉服”，或者任何被当作的“汉服”，也不觉得那有什么大的意义去坚持。如果放在某个旅游点，搞点风味，也未尝不可。但是要用“汉服”来强调民族性，就小题大做了，毕竟它本身已经靠不住了。

我倒是建议以后不要叫什么“西装”了，该叫“社交装”，就不会那么敏感了。就象我们的电脑，也从来没有叫“西脑”，尽管那是美国人发明的。我们也不会为一个不能接受的名称而提倡用算盘来代替电脑的 - 乔布斯笑活过来了。